憂患意識
作者：謝 冰（評估一部）
在我的記憶里，從很小的時候開始，不論是老師還是父母，都總是會教育我們說：做人要有憂患意識，要“未雨綢繆”，小時候自然不是很懂得這些話究竟有什么意義，隨著年齡的增長，隨著感受和經(jīng)歷的增多，逐漸明白了并且也開始用這樣的思想教育自己的下一代了，仿佛這就是千年不變的一個真理。在一個偶然的機會，認(rèn)識了一種叫“長尾松”的動物，使我開始重新來考量我一貫以為的真理。
“長尾松”是生活在日本南部的森林里的一種很好看的松鼠，秋天到來的時候，長尾松就會開始忙個不停，每天穿梭于山洞與樹林之間，囤積著大量的食物。每時每刻，它們的嘴里都是塞得鼓鼓的，叼的都是油松子，長尾松如此繁忙，是為了更好地度過缺吃少食的冬天和來年的春季。長尾松的辛苦，既讓人敬佩又讓人感嘆，看到長尾松的這種囤糧現(xiàn)象，人們定會得出一種結(jié)論：長尾松不如此就無法生活下去，這是它的本能。事實上長尾松根本不缺食物，即便是到了冬季，樹上的油松子也會自然地落到地上，供長尾松過冬。只是長尾松從來不這么看問題，它們擔(dān)心食物會短缺，擔(dān)心會被別的動物奪走，是它們的不放心，使它們一定要拼命地工作。于是，它們在整個秋天里都忙個不停。一代又一代，長尾松必須如此操勞，必須將自己的洞穴里堆滿松子，如此這般它們才能心安理得，才會變得踏實，否則便會焦躁不安，無法平靜。人們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，長尾松的這一現(xiàn)象，原來是由遺傳基因所決定，是長尾松出于一種對食物缺乏的擔(dān)心所致，更確切地說，是由一種不滿足所引起的，它們從不滿足眼前已有的食物，這使它們必然要做許多大于實際需求的事。一只長尾松在冬春兩季，大約要吃掉十二公斤到十六公斤的油松子，而一只長尾松卻要在秋天搬運回來六七十公斤的油松子。而這么多油松子因無法吃掉，最終不是干枯就是爛掉。日本的研究人員對長尾松做過一個實驗，將它們關(guān)進(jìn)籠子，只給它們一天的食物，盡管所有的動物只要當(dāng)下有食物，便會變得安然，長尾松卻不行，它們因為糧食的“短缺”會表現(xiàn)出明顯的不安和煩躁，讓它們踏實下來的惟一辦法，就是讓它們守著大堆大堆的食物。研究人員還發(fā)現(xiàn)，缺乏足夠食物的長尾松，很快就會死去，它們不是被真正的餓死，它們從來沒嘗過真正的饑餓，而是死于來自自我心理的巨大威脅和壓力。
這就很像現(xiàn)實中的人類了，心理學(xué)家都知道，常常讓我們深感不安的事，并不是眼前的事，而是那些所謂的“將來”，是那些還沒有到來的問題，或永遠(yuǎn)也不會到來的屬于明天的事物。人們總是不能踏實的原因，是為了明天的所需，而不是今天，是對明天的擔(dān)憂引發(fā)了我們的焦慮，令我們有一種深深的不可名狀的內(nèi)在不安。醫(yī)學(xué)實驗一再證明，焦慮是使人壽命減短的因素之一，它對人類的傷害超過了許多疾病，許多疾病都是來源于我們內(nèi)心的緊張和焦慮。
說到此，我們像不像整天忙碌中的長尾松呢？我們或許并不真的缺少什么，但卻不能不為明天而憂心忡忡，甚至因為對明天的擔(dān)心，而無休止的勞累和拼命，對明天的擔(dān)心而破壞了我們今天的好心情，也許，這就是我們終身都不能幸福的原因，因為我們永遠(yuǎn)都有明天！那么“活在當(dāng)下”也就是十分的有道理了。總結(jié)人的一生，我們的許多擔(dān)心都太像長尾松了，我們的許多勞累，不一定真有什么用處和價值，人世無常，誰也說不清明天的事，我們?yōu)槭裁匆獮槊魈於畹萌绱似D辛呢！正在熱播的《功夫熊貓》里有一段很經(jīng)典的話：昨天是歷史，明天是謎團(tuán)，只有今天是天賜的禮物?；钤诋?dāng)下，珍惜今天所擁有的，做自己該做的，愛自己所愛的，只要做好了今天該做的，相信明天也就不會有什么好擔(dān)憂的了。所以對于“憂患意識”我們應(yīng)該辯證地來看待，重要的是把握今天，如果只是一味地為了明天而憂心忡忡，我們只會象“長尾松”一樣勤勞辛苦地奔波一生，永遠(yuǎn)沒有快樂和幸?？裳?。只有立足于“今天”，才能更好地把握“明天”！
2008.7